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小说家 虞初、屈原、字玉 《虞初志》、《離騷》、《九辯》、《神女》、《高唐》

他在那裏住了許久。有一天,非利士人的王亞比米勒從窗户往外看,見到以撒和他的妻子利百加戲玩。亞比米勒把他召來指責他謊稱利百加為妹子,民中有人險些和利百加同寢,把他們陷在罪裏。以撒把擔憂告訴他。

春秋战国时代,王权衰落,诸侯争霸,为了壮大自己的实力,各国开放政权以延揽人才,打破了本来的贵族政治体制,使得原本几乎没有资格参与政治的庶民可以发表自己的政见并参与政治决策,又因为人口的增加,土地分配困难,社会发生剧变。这一时期有思想的知识分子,面对现实的社会问题、人生问题等,提出了解决的办法和思想。个人利害与国家之间的利害交互运用,相互影响,标新立异。各种学说、思想纷纷出现。

《欽定古今圖書集成·理學彙編·經籍典·諸子部》,出自陈梦雷《古今圖書集成》

《漢書.藝文志》:「諸子十家,其可觀者九家而已。皆起於王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以九家之術蠭出並作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯。其言雖殊,辟猶水火,相滅亦相生也。仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。

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医家 全利百家 扁鵲、岐伯 、淳于意 《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》

雅各按照母親的計劃去見以撒,以撒驚訝何以以掃會如此快回來;雅各回答是因為神的祝福,使他早得到獵物。

生產的日子到了,腹中果然是雙生子。先產的身體發紅,渾身有毛,如同皮衣,他們就給他取名以掃(就是有毛的意思)。隨後又生了以掃的兄弟,手抓住以掃的腳跟,因此取名叫雅各 (就是抓住的意思 )。

諸子百家出生地 諸子百家是後世對華夏先秦學術思想人物和派別之總稱。諸子是指中國先秦時期老子、庄子、孔子、孟子、荀子、墨子、列子、孙子、申子、韓非子、鬼谷子、告子等学术思想代表人物。春秋后期已出现颇有社会影响的道家、儒家、墨家、名家、法家、兵家、阴阳家等不同学術流派,而至战国中期,百家爭鳴,眾多学说紛呈,丰富多彩,为中華文化奠定了深厚基础。

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